В традиции Сантерии есть незыблемое правило: любая церемония начинается с почитания Элегуа. Первое подношение — ему. Первая молитва — ему. Первая песня — ему. Почему маленький Ориша, изображаемый часто как ребёнок или карлик, занимает такое исключительное положение? Ответ кроется в его природе — природе перекрёстка, двери, момента выбора.
Страж дорог и перекрёстков
Элегуа (Elegguá, Èṣù-Ẹlẹ́gbára) — Ориша дорог, перекрёстков, дверей и начинаний. Он стоит на границе между мирами: между человеческим и божественным, между хаосом и порядком, между возможностью и реальностью. Каждый раз, когда вы принимаете решение, Элегуа присутствует в этом моменте.
Перекрёсток — его священное пространство. В Африке и на Кубе подношения Элегуа оставляют именно на перекрёстках, особенно на пересечении трёх дорог (en crucero de tres caminos). Перекрёсток — это место, где пути расходятся, где судьба ещё не определена, где всё возможно. Это царство Элегуа.
Дверь — ещё один его символ. Элегуа контролирует вход и выход. Его изображение (часто в форме головы из цемента с раковинами каури вместо глаз и рта) традиционно размещают за входной дверью дома. Он впускает благо и не пускает зло — если его правильно почитать.
Трикстер: хитрость как мудрость
Элегуа — классический трикстер, архетипическая фигура, известная во многих мифологиях мира (Локи у скандинавов, Койот у индейцев, Ананси у африканцев). Трикстер — не злодей, но и не герой в традиционном смысле. Он — воплощение непредсказуемости, хитрости, способности нарушать правила.
В патаки Элегуа часто создаёт проблемы — и сам же их решает. Он обманывает других Ориша, устраивает розыгрыши, сеет хаос. Но его шутки — не бессмысленное зло. Они обнажают правду, испытывают характер, учат смирению. Элегуа наказывает гордецов и помогает смиренным.
Одна знаменитая патаки рассказывает, как Элегуа разрушил дружбу двух друзей. Он прошёл между ними в шапке, которая была с одной стороны чёрной, а с другой — красной. Один друг сказал: «Ты видел человека в чёрной шапке?» Другой ответил: «Ты что, слепой? Шапка была красной!» Они поссорились и подрались. Элегуа смеялся — он показал им, что у истины много сторон, и те, кто настаивает только на своей точке зрения, обречены на конфликт.
Почему первый?
Существует несколько мифологических объяснений того, почему Элегуа получает подношения первым:
Версия привратника: Элегуа — страж дверей между мирами. Пока он не откроет путь, ни одно послание, ни одно подношение не дойдёт до других Ориша. Это практическая логика: чтобы войти в дом, нужно пройти через дверь.
Версия спасителя: Согласно патаки, однажды враги попытались отравить Олофи (Верховного Бога). Маленький Элегуа, который всегда был рядом с Олофи, первым попробовал еду и обнаружил яд. Он спас жизнь Олофи, и в благодарность тот постановил, что Элегуа будет есть первым на всех церемониях навсегда.
Версия упрямца: Когда Ориша собрались, чтобы решить, кто будет получать подношения первым, все претендовали на эту честь. Шанго хвастался силой, Огун — трудом, Обатала — мудростью. Маленький Элегуа молча встал у двери и сказал: «Пока я не поем, никто не войдёт». Олофи рассмеялся и согласился — оценив не силу, а хитрость.
21 путь Элегуа
В Сантерии признаётся 21 «путь» (camino) Элегуа — различные аспекты или проявления этого Ориша. Каждый путь имеет своё имя, характер, предпочтения в подношениях:
- Элегуа Эшу — древнейший аспект, связанный с африканским Эшу
- Элегуа Ларойе — молодой, игривый, любит конфеты и игрушки
- Элегуа Алагвана — серьёзный, связанный со смертью
- Элегуа Эчу Би — живёт на порогах, защищает дом
Разные пути Элегуа почитаются в разных ситуациях и для разных целей.
Атрибуты и почитание
Цвета Элегуа — красный и чёрный, символизирующие дуальность, выбор между путями, диалектику жизни. Числа — 3 и 21. День недели — понедельник.
Элегуа любит простые, «детские» подношения: конфеты, игрушки, кокос, жареную кукурузу, ром (который брызгают, а не наливают в чашку), сигары. Ему нравятся шум, веселье, внимание.
В синкретизме Элегуа отождествляется со Святым Антонием Падуанским (в некоторых линиях — с Младенцем Иисусом из Праги или Святым Мартином де Поррес). Связь с Антонием основана на иконографии: святой изображается с младенцем Иисусом, которого практикующие интерпретировали как Элегуа.
Значение для практики
В повседневной практике Элегуа — первый Ориша, которого получают многие практикующие (в составе «Воинов» — Guerreros). Его изображение за дверью защищает дом. Его нужно «кормить» (делать подношения) регулярно, особенно по понедельникам.
Когда всё идёт не так, когда двери закрываются, когда возможности исчезают — это знак, что Элегуа недоволен или что нужно его помощь. Когда пути открываются, удача улыбается, возможности появляются из ниоткуда — это благословение Элегуа.
Дети Элегуа (те, чьим Ориша-хранителем он является) описываются как умные, хитрые, непоседливые, любящие розыгрыши. Они часто занимаются коммуникацией, торговлей, посредничеством. Их задача — научиться использовать свою хитрость во благо, а не во вред.