Раздел 04
Путь инициации в Сантерии — это не событие, а процесс. Каждый шаг трансформирует человека, углубляя его связь с Ориша и открывая новые уровни знания.
Инициация в Сантерии — это духовное рождение. Посвящённый буквально становится новым человеком — с новым именем, новыми обязанностями и новой связью с Ориша.
В Сантерии не существует единого момента «посвящения» — это постепенный путь, состоящий из нескольких ступеней. Каждая из них является самостоятельным ритуальным актом с глубоким символизмом и конкретными последствиями для жизни человека.
Путь начинается с малого: с получения ожерелий-элеке или воинов-герреро. Высшая ступень — кариоча, полная инициация, в которой Ориша буквально «рождается» в голове посвящённого.
Инициация — это не привилегия, а ответственность. Посвящённый берёт на себя обязательства перед своим Ориша, своей линией передачи и общиной. Он следует множеству правил, особенно в первый год — период ийаво.
Важно понимать: никто не «выбирает» своего Ориша. Ориша сам «выбирает» человека — это определяется через гадание ещё до начала инициации.
Подготовительный этап
Rogación de Cabeza — Очищение головы
Первый шаг для большинства людей, соприкасающихся с традицией. Рогасьон — это ритуальное очищение и укрепление ори (личной судьбы). Жрец кладёт на голову человека кокос, хлопок, масло и произносит молитвы, обращаясь к его ори.
Рогасьон не является посвящением — это подготовка, стабилизация духовного состояния человека. Его может получить любой, независимо от намерения принять инициацию.
Первое посвящение
Койарес / Элеке — Ожерелья Ориша
Получение пяти освящённых ожерелий от пяти главных Ориша — Элегуа, Обатала, Йемайя, Шанго и Ошун. Каждое ожерелье изготовлено из бусин определённых цветов и пропитано ашe через ритуальное омовение в священных жидкостях.
Койарес — это первая материальная связь с Ориша. После их получения человек находится под защитой пяти Ориша и берёт на себя определённые обязательства: носить ожерелья, соблюдать правила чистоты.
Приём воинов
Los Guerreros — Воины
Получение четырёх Ориша-воинов: Элегуа (страж дорог), Огун (железо и труд), Очоси (охотник и справедливость) и Осун (страж жизни и равновесия).
Воины принимаются как сосуды — физические объекты (камень, железный котёл, посох), наделённые ашe Ориша. Они занимают место в доме и требуют регулярного почитания: подношений, молитв, содержания в чистоте.
Определение Ангела-Хранителя
Два способа посвящения
Данный этап посвящения может быть выполнен двумя способами:
Полное посвящение · Высшая ступень
Kariocha / Hacerse el Santo — Рождение святого
Кариоча — полное жреческое посвящение, занимающее семь дней и ночей. В это время посвящаемый (ийяво) проходит серию тайных ритуалов: очищение, кормление Ориша, получение священных камней Ориша — отанс (объектов) — и главное: асиенто — «усаживание» Ориша в голову.
В день «дня Ориша» посвящённый одевается в одежду своего покровителя, принимает торжественно представление общине, и Ориша может говорить через него. Гадание ита открывает полное чтение судьбы на всю жизнь.
После кариоча человек получает имя от своего Ориша и становится Ориша — посвящённым жрецом. Начинается год ийаво.
После начала периода ийявораха
Этап через три месяца
Церемония Эбо Мета проводится через три месяца после начала периода ийявораха. При наличии особых обстоятельствах она может быть проведена и позднее.
В ходе Эбо Мета для каждого из Ориша посвященного проводится жертвоприношение. В идеале, это должен делать Крестный Отец посвященного. В случае невозможности выполнения данного требования, Эбо Мета может провести любой Оба Ориате.
Завершение периода
По истечении одного года и семи дней
По истечении одного года и семи дней, посвящаемый заканчивает свой период ийявораха. С него снимаются табу данного периода, для его Ориша делается трон и устраивается праздник.
В ходе этого праздника кто-то из Старших должен дать Оби каждому Ориша посвященного, чтобы понять как тот прошел свой год йявораха и есть ли какие-то замечания.
После церемонии трона Ориша
Передача мистической силы-Аше
Эта церемония может быть сделана только после проведения предыдущей церемонии трона Ориша. Она может быть проведена Крестным Отцом или Аюгбоном посвященного.
В ходе этой церемонии, посвящаемого заводят в Комнату Святого, в которой в этот момент должно проходить чье-то Кариоча, и передают мистическую силу-Аше, открывая для сантеро доступ к проведению большинства ритуалов религии.
Традиционно, за эту церемонию не взымают ритуальную плату-деречо.
Отдельная церемония посвящения
Перед этапом Оба Ориате
Отдельная церемония посвящения, в ходе которой инициируемому вручается ритуальный нож для жертвоприношения четвероногих животных(козлов, баранов).
Иногда эту церемонию по итогам предсказания Ориша рекомендуют пройти тому или иному жрецу для укрепления здоровья или решения каких-то проблем.
Получение ножа предваряет собой церемонию Оба Ориате.
Передача жреческих знаний
Право на автономный Дом-Иле
В ходе этой церемонии, посвящаемый получает передачу знаний от своего Крестного Отца о том, как проводить все ритуалы посвящения в религии.
После получения статуса Оба, жрец может официально иметь свой автономный религиозный Дом-Иле.
Сразу после кариоча начинается год ийаво (от йоруба «молодая жена» — имея в виду близость к своему Ориша). В течение 12 месяцев посвящённый живёт по особому кодексу, который радикально меняет повседневную жизнь.
Цель этого периода — максимально раскрыть духовную связь с Ориша, избежать влияний, которые могут ослабить или «загрязнить» только что сформировавшуюся связь. Это время роста, а не ограничений.
По истечении года ийаво проходит ритуал иторо — «снятие» части ограничений — и элебо: жертвоприношение благодарности. Человек полноправно входит в общину как Ориша.
Основные правила ийаво
До посвящения
Aleyo
Человек, ещё не прошедший кариоча. Может иметь койарес и герреро, посещать ритуалы, быть частью общины — но не имеет права проводить большинство церемоний самостоятельно.
Первый год
Iyawó
Недавно посвящённый — «молодая невеста». Живёт по строгому кодексу, учится у своего наставника, формирует связь с Ориша. Особый статус — к ийаво относятся с большим уважением.
Жрец / Жрица
Olorisha / Santero
Прошедший Кариоча и Комнату Святого. Может проводить гадания с оракулом Оби и Дилоггун, работать в религии для людей, совершать некоторые виды жертвоприношений.
Старший жрец
Oba Oriate
Старший жрец, глава религиозного Дома. Может проводить все виды ритуалов, определение Ангела-Хранителя человека и церемонии посвящения любого уровня сложности.
Кариоча изменяет человека навсегда. «Уйти» из Сантерии невозможно так же, как невозможно «не быть» человеком, у которого был отец. Ориша в голове — это факт бытия.
Недостаточно «хотеть» пройти инициацию. Необходимо, чтобы Ориша «позвал», что определяется через гадание. Бывает, что человеку говорят подождать несколько лет.
Ориша передаётся только в рамках непрерывной цепи — от крёстного отца/матери к ребёнку. Самопосвящение или посвящение по книге — это не Сантерия.
Кариоча создаёт духовную семью: крёстный отец/мать, «братья и сёстры» по линии. Эта семья — пожизненная ответственность с обеих сторон.
В день кариоча я перестал быть тем, кем был. Не потому что изменился характер или взгляды — а потому что Шанго вошёл в мою голову и стал частью меня навсегда. Это не метафора. Это то, что происходит.Из воспоминаний Ориша, Гавана, 1987